Интелектуален живот: Преоткриване на класиката
През 1200 г. европейските учени „преоткриват“ гръцката наука и изкуства. „Новите“ познания на Европа за класическата култура идват чрез контакт с евреи и араби в Испания и Сицилия. Арабски и еврейски учени превеждат на латински произведенията на Платон, Аристотел, Евклид, Питагор, Птолемей, Гален и др. Тези преводи отвориха знанията за европейците, които не можеха да четат гръцки или арабски. Шепа европейски учени като Роджър Бейкън обаче усвоиха гръцки език и също направиха нов принос в математиката и науката. До 1300 г. новите университети се превръщат в центрове за изучаване на теологията, класиката и естествената философия (това, което наричаме „наука“).avigea.net
Схоластика
Новият подход в университетите стана известен като схоластика. Схоластиката твърди, че Бог е дал на човека способността да разбира света както чрез Божественото Откровение (Библията), така и чрез използване на човешки разум и наблюдение.състезателна математика
Схоластиката отначало доведе до преки сблъсъци между учените и Църквата. Френският учен Питър Абелар беше обвинен в ерес за предполагаемо използване на логика, за да критикува Църквата. Но Абелар всъщност се опитва да използва логиката, за да докаже непогрешимостта на Библията и твърди, че Библията трябва да се изучава с помощта на методите на класическата логика (че няма противоречие между вярата и рационализма).ментална артиметика цени
Методът за анализ на Абелар се превърна в стандарт в университетите, благодарение на писанията на неговия ученик Питър Ломбард. В средата на 1100 г. Ломбард въвежда метод за логически теологичен анализ, основан на идеите на Абелар. До средата на 1200 г. този метод, „схоластиката“, беше подсилен от изучаването на „нови“ произведения на Аристотел (преведени от арабски). Схоластиката формира концепциите на Аристотел, за да отговарят на доминиращия християнски мироглед.
Тома Аквински (1225-1274)
Най-важният схоластичен учен — и ключов форматор на християнската теология — беше доминиканският свещеник Тома Аквински, който преподаваше в Парижкия университет. Аквински твърди, че най-великите Божии истини са в Библията, но че християните също трябва да изучават природата, тъй като тя също е Божие дело. Някои теми извън човешкия разум могат да бъдат разбрани само чрез откровение – като Троицата. Но природата може да бъде изследвана с помощта на методите на логиката и науката. В Summa Theologica и Summa Contra Gentiles. Аквински се опита да смеси философията и теологията. Неговите писания се превръщат в основни текстове за католическата теология и отварят християнството за методите на логиката и науката.школа по математика пловдив
Университетите
Университетите – нови институции, „родени“ през 1100 г. – израстват от образователната система на Църквата. Учениците от катедралните училища, които се нуждаеха от напреднало обучение, отиваха в университета, за да учат теология, право, медицина или „свободни изкуства“ (граматика, логика, реторика, аритметика, геометрия, музика и астрономия). Само мъже с “гимназиално” образование (които могат да четат и пишат на латински) могат да влязат в университет. След около четири години студентите, които са издържали изпити по логика и напреднал латински, получават степен „бакалавър“; „магистърска“ степен по либерални изкуства отне поне още четири години; докторска степен по медицина, право или теология, още десет години.jump math
Университетът, подобно на други средновековни институции, е организиран като гилдия. Университетите имаха харти от църквата или краля (и т.н.), които дават на студентите и учените определени свободи. Студентите избутаха свободите си до границите на закона (често ядосвайки жителите на града). Университетските харти предоставят определени привилегии на завършилите: завършилите висше образование имаха изключителната привилегия да преподават или практикуват професии като право или медицина.
Двата най-важни университета от средновековието представят два различни метода на корпоративна (гилдийна) организация. В Парижкия университет, моделът за университетите в Северна Европа, преподавателите съставляват гилдия. Преподавателите (професорите) разделиха университета на четири факултета: изкуства, право, медицина и теология. Студентите бяха организирани според жилищата си: всяка студентска резиденция (общежитие) стана център на отделен колеж в рамките на университета със собствен факултет. (Кеймбридж и Оксфорд все още са организирани по този начин.) В университета в Болоня (в Северна Италия) студентите (а не учителите) съставляват гилдията (и всъщност наемат учителите). Повечето южноевропейски университети следваха Болонския модел.
училища
За да влезе в университета, студентът трябваше да има много добри познания по латински, които биха научили в “гимназия”. Гимнатическите училища започват с усилията на Карл Велики да създаде училище във всяка епископия и всеки манастир.